برويد و آن‌ها از وسط « 1 » . فقها به همين مناسبت فتوا مىدهند كه اختلاط مردان و زنان مكروه است . مرحوم آية اللّه سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى ( قدّس سرّه ) در عروة الوثقى فصل اول مسألهء 49 مىگويد : يكره اختلاط الرّجال بالنّساء الّا للعجائز ؛ مختلط شدن مردان و زنان مكروه است مگر در مورد پيرزنان . راستى اگر كسى بيماردل نباشد تصديق مىكند كه راه اسلام راه معتدل و متعادلى است . اسلام در عين اينكه نهايت مراقبت را براى پاكى روابط جنسى به عمل آورده است هيچ‌گونه مانعى براى بروز استعدادهاى انسانى زن به وجود نياورده است بلكه كارى كرده است كه اگر اين برنامه دور از هر افراط و تفريطى اجرا شود ، هم روحيه‌ها سالم مىماند و هم روابط خانواده‌ها صميمىتر و جدىتر مىگردد و هم محيط اجتماع براى فعاليت صحيح مرد و زن آماده‌تر مىشود . توصيه‌هاى اخلاقى در كافى برخى روايات بدين مضمون نقل شده كه توجه مرد به زمين است و توجه زن به مرد ، پس زنان را در حصار خانه قرار دهيد . خود صاحب كافى معتقد است كه مقصود اين است كه هرچه زودتر آن‌ها را در حصار ازدواج قرار دهيد . ولى يك عده روايات ديگر وجود دارد كه ممكن است آن‌ها را توصيهء اخلاقى به مردان نسبت به زنان شمرد كه از خطرات تماس‌هاى مردان با زنان آگاه باشند . صاحب وسائل اين روايات را بر استحباب حمل كرده است . ما قسمت عمدهء آن‌ها را ذكر مىكنيم : الف . امير المؤمنين على عليه السلام به فرزندش امام مجتبى چنين توصيه مىفرمايد : و اكفف عليهنّ من ابصارهنّ بحجابك ايّاهنّ ، فانّ شدّة الحجاب ابقى عليهنّ ، و ليس خروجهنّ باشدّ من ادخالك عليهنّ من لا يوثق به عليهنّ و ان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل « 2 » . تا مىتوانى كارى كن كه زن تو با مردان بيگانه معاشرت نداشته باشد . هيچ چيز بهتر از خانه زن را حفظ نمىكند . همان‌طور كه بيرون رفتن آنان از خانه و معاشرت با مردان بيگانه در خارج خانه برايشان مضر و خطرناك است ، وارد

--> ( 1 ) . سنن ابو داود ، ج 2 ، ص 658 ( 2 ) . نهج البلاغه ، نامهء 31 ، وصيت معروف امير المؤمنين به امام حسن